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谐音连读红楼密 [回复]
yijia009

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发表于:2012-02-27 17:37 复制本页网址 楼 主
百度 谐音
就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣。
辞格定义
谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。
红楼梦中的谐音有许多种,有联合谐音如 由脂砚斋所点元迎探惜谐音原应叹息,史湘云所送四个戒指给平儿,鸳鸯,金钏,袭人,袭鸳金平谐音昔怨今平.
可推出
晴 雯/林黛玉/薛宝叉/袭 人
晴林薛袭谐音请恁学习,香菱学习谐音向您学习.
秦业(孽)林如(海)秦可卿(情)贾(天)祥四人一开始死去证明孽海情天已经形成。
由霍启与冯冤联合谐音是冤祸峰起可推出花袭人林黛玉变换位置后为与人待席的菱花镜,即花袭人林黛玉是宝玉做人的一面镜子,花袭人珍珠变换位置后珍惜诸人之话,太高人逾妒的妙玉,欲洁何曾洁,云空未必空,高妙玉洁空联合谐音高庙玉蝶空,晴雯林黛玉颦,谐音请问恁代余评,时宝钗贤袭人,为时贤,贾政贾赦联合谐音为假摄政与佳设证。
秦可卿与香菱谐音连读为可怜,
秦可卿与惜春为可惜,与贾敬为可敬,与贾珍为真情。
潇湘馆蘅芜苑谐音连读官员肖像无痕。
贤花袭人谐音闲话昔人,席典出管宁割席,破席谐音剖析,鲜花谐音贤话,即花袭人通过贤话剖析道理,也是为宝玉好,叫宝玉符合封建礼教的规范,少吃苦头,但不了解宝玉的心中苦难, 一束鲜花,一床破席暗合听君一席话,胜读十年书。
多意谐音有
晴雯谐音请问,情文,听闻,加多谐音为多勤问。
破席谐音剖析,婆媳。
对立谐音的有贾政为佳政,贾赦为假赦,破席对立谐音为剖析,怀金悼玉的对立谐音为坏尽盗誉∕谕,母蝗虫为氁谎宠,即屁氁,扯谎,邀宠,乌云浊雾的对立谐音为无云逐误,多官多浑虫对立谐音为官多混蛋,贾宝玉与甄宝玉为对立谐音保假谕与真饱誉(诗书),乌云浊雾的谐音为无云逐误,多官多浑虫谐音为官多混蛋。
除原应叹息/昔怨今平/冤祸峰起/情文外,其他皆本人原创.
曹公用这些谐音不同排列究竟要说什么意思,发什么感慨?通过下面分析可以一揽大概。
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yijia009发帖集
回复于:2012-02-28 16:01 1
由两个日期和一个时限确定红楼梦朝代
一个是
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
四月二十六日,原来这日未时交芒种节,而雍正三年4月26日为芒种节。
另一个是
第十一回 庆寿辰宁府排家宴  见熙凤贾瑞起淫心
十一月三十日冬至,雍正四年11月29日是月底,正是冬至
至于小说日期颠倒则是文本需要或者以写作日期代替故事日期造成的,
一个眼睛是平面的,两个眼睛是立体的,三个眼睛是全位的,三年内有这两个日期的,康雍乾三朝仅此而已。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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回复于:2012-02-29 10:40 2

您真搞,自已发帖,自己用空言回复,好无聊啊!

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回复于:2014-02-09 11:39 3

谐音连读红楼密 由六安茶与老君眉说开去

妙玉出场很少,而且老太太突兀的和他说了一句我不喝六安茶,更吃惊的是他象老熟人一样说不是六安茶,而是老君眉,这究竟是怎么一个情况,还得从头捋起.
  首先是梅花雪,(五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。)里面暗藏玄机。
   雪蟠谐音薛蟠,估计妙玉也是碰到像薛蟠那样的权势才避难到贾府,所以有些事靠品而不是评,这就是为什么黛玉开口而遭妙玉批评的原因,像宝钗这样知情达理之人,让他品到亲属的过错而不是批评,这就是有理,有利,有节的处事方法。
    岫烟颤颤巍巍说明他见识过一些事,受妙玉影响而有一种风声鹤唳的感觉.说她把“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”当成最好的一句诗,背面的那一句话是“世无百年人,强作千年调。 打铁作门限,鬼见拍手笑。”“她原不在我们这些人中算,世人意外之人”说明妙玉这样世人不理解的人往往有别人所不了解的苦难和艰辛.所以此话的苗头大家应该知道指向谁了。
  “畸人”妙玉因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来印证了以上一切,遵守师傅的遗愿,认为“侯门公府,必是以贵势压人,我再不去的”,北上静居估计其家败落与北静王有关.观音藏一世字,贝文拆一败字,世败说明了妙玉的出家与家庭败落有关。
   家庭败落的原因就通过三件茶具传达的,古代有把青磁说成绿玉的习惯,所以我说绿玉斗最大可能就是青磁,那两个一个是漆器,一个是犀牛角作的,如此才能有宝玉说是俗器的。如是玉器显然宝玉不会说此话。说明妙玉对宝玉,黛玉,宝钗有认同感,《一捧雪》中伏贾家之败,一捧雪和这三种茶具的关系就是绿玉斗中玉字取一捧雪材料质地,分包斝读作“班袍甲”取一捧雪形状,点犀翘读作“点西桥”取一捧雪功效,所以这三个茶器合起来对应一捧雪奇案中遭祸原由是玉杯一捧雪,即三件茶器主人妙玉被人惦记,就象蒋玉涵给贾宝玉带来灾难一样,惦记妙玉有可能是今上,过洁谐音过节。用梅花上的雪水,雪水煮茶正好印证三件茶具合起来是一捧雪的演化,“宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赞赏不绝”茶轻浮无比正好可比雪花,所以光考虑什么水煮茶最好就使曹公含恨九泉了,一捧雪具有神奇的功效,使用此杯饮水可以消灾驱邪、消除疾病,在遇到贵人时就像遇到知己一样,当向其内注入开水的时候,天气可以幻化成漫天飞雪,伴随着桃花朵朵飞舞,景色迷人。
   刘姥姥在她那里喝过一次茶,她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉,既有洁辟,又有小心,黛是解事人说明他两有共同的性格洁辟小心。
    有人说妙玉嫌贫爱富,但事实并非如此,妙玉既不嫌贫,也不爱富。如果说妙玉嫌贫爱富,那么她便不会和邢岫烟相交,并且“关系极好”(这是邢岫烟的原话),因为岫烟家是很穷的,由此可知妙玉并不嫌贫。同样的妙玉也不爱富,因为妙玉虽然给了贾母那个成窑小盖钟喝茶,但是并不代表妙玉看重贾母,给贾母泡茶的水也不是最好的水,贾母他们吃完茶走出栊翠庵的时候,妙玉是“并不甚留,回身便把寺门闭了。”而后来76回,同样的场景,联完诗后妙玉把黛玉、湘云从出远门,是一直目送她们走远,看不见她们的背影后才将院门关闭了。这个鲜明的对比就很好的说明了妙玉绝不是嫌贫爱富的人,宝玉拿着那张写有“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”贺贴要去找黛玉,路上碰见了岫烟,当时岫烟要去干什么,找妙玉!那么是岫烟没经过邀请擅自去栊翠庵吗?妙玉的脾气我们是清楚的,岫烟也是一个极聪明灵秀的女孩,不请自到这种失礼的事岫烟是绝对不会做的。而且岫烟自己也说妙玉对自己比以前更好了,那么唯一的解释就是岫烟去栊翠庵是妙玉主动邀请的,但以妙玉的性格她是不会亲自去请的,于是肯定会写请贴,联系到前一天是岫烟的生日,妙玉写的应该是贺贴。所以不要再说妙玉只记着宝玉,而连岫烟的生日都忘了,这对妙玉不公平。 (此段引自百度)。
     所以,妙玉对刘姥姥的态度只能从刘姥姥本身寻找,刘姥姥就是《梦游天姥吟留别》中折腰事权贵而邀宠者,所以妙玉对之丝毫不愿沾染。洁癖只是红楼面而。
  由此想到李白为什么说:《安》能摧《眉》折腰事权贵,使我不得开心颜!
  老太太不喝六安茶,而催老君眉的深意原来在此,也只有慧当临绝顶的妙玉这个妙人才深懂老太太的心意,远非宝黛可比。频频妙语落玉盘。
   也不怪他的姑苏同乡黛玉在妙玉面前就表现的那么谦虚,尊称她为诗仙。
   宝玉对妙玉没有像黛玉那样的俗情,刘姥姥和老太太等在大观园品茶时拿出了“成窑小盖钟”,在宝玉,宝钗,黛玉在拢翠庵品茶时,又拿出“ 点犀乔(音qiáo)”,“□(缺字,左分右瓜,音bān)瓟斝”,“绿玉斗”,“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的大盏”等;宝玉,黛玉才会成为妙玉的知己。妙玉不能摧眉折腰事权贵,但却对博爱的同志青眼有加。
   由此可知(槛外人)是妙玉安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜而为世俗不容,逃难外出避祸之人,也不怪他通过三个茶具而透露像一捧雪那样的冤屈。与之对应的的描写就是茜雪因枫露茶而被撵。
   岫烟在与宝玉说话时虽然批评妙玉“僧不僧,俗不俗,男不男,女不女”,但她针对的不是妙玉送宝玉贺贴这件事,岫烟不反对这件事,岫烟批评的是妙玉在帖子上下别号这件事,这会露出他的身世以及会被权势找到而难以容身。所以说妙玉一直都是清醒的,即使被所有世人不理解也不愿意装一下糊涂,所以造成世难容的局面,只会对尊重自己认同的高尚之士,哪怕因此上了刀山,下了火海也在所不辞,虽然这样给自己带来深重的灾难也不后悔。
   关于妙玉的结局,靖本眉批有这样的提示,说她流落到“瓜洲渡口,……红颜固不能不屈从枯骨”。验证了“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”,妙玉愤世嫉俗,为社会所不容,只能带发修道,“气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。” (此段引自百度)。

 

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谐音连读红楼密 红楼梦对千字文的借鉴

   红楼梦对千字文借鉴是全方位的和透彻的,既有写作手法如实反映的白描手法,并以旁观者的第三人称的巧妙借用,更有可以将某一特定群体进行组合成四言成语,以达到可以自纠错的能力.
  如脂砚斋就第一个点出原应叹息,由此可以推出一系列如此四言组成的诗句
 由怡红院 贾宝玉 贤花袭人 勇晴雯 秋 纹 碧 痕 何春燕 麝 月 花芳官 四儿(佳惠、惠香) 可推出一组谐音妙语
怡红闲情 余勇可贾 文房四宝 荷花麝香
诲儿习惯 春花秋月 佳人怨言 悔恨文笔
可由十二支曲曲名
终 身 误 枉 凝 眉 恨 无 常 分 骨 肉
乐 中 悲 世 难 容 喜 冤 家 虚 花 悟
聪 明 累 留 余 庆 晚 韶 华 好 事 终
可推出一组谐音警语
余家悲恨 庆凝中分(谐音请恁中(肯)分(析))
喜好聪明 晚乐花容(谐音玩乐) 韶华难留
 虚眉终悟(谐音须眉)世事无常 冤枉终身 误累骨肉
可由四大女主角
晴雯(多请勇剑) 薛宝钗(差学时) 林黛玉(您怠评) 花袭人(人习贤敢亮)
可组成五个四字定语
人多差怠
请您学习
时评贤勇
勇敢亮剑
可由正榜
薛宝钗     妙语(素) 元春 迎春
林黛玉(泪)  秦可卿 王熙凤 探春 
史湘云      李纨   巧姐  惜春
可组成三个四字定语和四个三字文 
血诉冤因   血诉原应
您请细探   泪情蹊叹
使你晓息   史理跷息
可由又副榜
勇晴雯   黄金莺 紫娟 翠缕
贤花袭人 鸳鸯   金钏 平儿
抱琴    司棋   侍书  入画
可组成三个四字定语和四个三字文 
青黄紫翠   勇敬贿女
昔冤今平   贤仰劣儿
琴棋书画   包师私辱

 

 

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谐音连读红楼密  孽海情天的形成和贾府灭亡的必然性

孽海情天的形成和贾府灭亡的必然性
  从贾敬的寿辰,荣府诸人去赴宴,说起蓉哥儿媳妇儿身上的病,有脂批此书总是一幅《云龙图》,即云龙雾雨,也就是话中有话。
  到了初二日,吃了早饭,来到宁府,看见秦氏的光景,虽未甚添病,但是那脸上身上的肉全瘦干了。说明病中有隐,中间插入宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香”的对联,不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。已经指明了病根。
   后面贾瑞勾引凤姐儿,凤姐儿做成圈套,几时叫他死在我的手里,他才知道我的手段!平儿说道:“癞蛤蟆想天鹅肉吃,没人伦的混帐东西,起这个念头,叫他不得好死!”凤姐儿道:“等他来了,我自有道理。”这里凤姐虽毒但还是维护自己的正当权益,他有其他选择,但他选择一个最恶毒的选择,已经表明凤姐儿自己的心性也很恶毒。
  脂批将可卿之病将死,作幻情一劫;又将贾瑞之遇唐突,作幻情一变。说明了一是个人的主观态度决定了自己的命运,二贾府的腐朽,族长和荣府的当家人的品行已经决定了贾府的未来走向。
   到贾瑞道:“果真?”凤姐道:“谁可哄你,你不信就别来。”这里已经是凤姐儿为了显示自己手段和本领而勾引贾瑞就范,没有什么正义性了。
  在脂批蒙侧批:这是作书者之立意,要写情种,故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁,未尝不含笑九泉,虽死亦不解脱者,悲矣!后面是代儒料理丧事,说明贾府知识最为渊博的人连自己的后代都教育不好,空有天祥人瑞的抱负和理想,没有实现的能力和手段。
   后面是谁知这年冬底,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书特来接林黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷,只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在,争奈父女之情,也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去,仍叫带回来。作为承接,为后面秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府铺垫.
  秦氏死时托言凤姐,盛筵必散三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。说明了秦氏的见识高于贾府诸人,此人尚且自身不保,况贾府诸人乎。
  秦氏死,瑞珠触柱而亡,宝珠甘心愿为义女,誓任摔丧驾灵之任。说明贾府族长的丑事已经无人可鉴,必将生出更多丑事,而且见识全无。
  秦氏大丧接着林姑老爷是九月初三日巳时没的,九三是就三不就事的略语,说明林姑老爷是一个对官场重视超过亲情的明白人中的糊涂人。接着写北静王路祭,说明从上到下皆如期。
   到了王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵有一回有脂批补出前文未到处,细思秦钟近日在荣府所为可知矣。秦钟智能幽会,被宝玉抓住,受了一惊。秦钟恋着智能,调唆宝玉求凤姐再住一天。秦钟与智能百般不忍分离,背地里多少幽期密约,俱不用细述,只得含恨而别可见贾府公子亲朋也都是纨绔子弟,不会有顶梁柱的。
    后面凤姐弄权拆张金哥任公子的婚姻,白得了三千银子,害死二人,已经让她吃人本性(与宝玉痴人相对)完全展现出来,虽是老尼激将,到底是自己的品质问题,所以自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意的作为起来,也不消多记。贾府的政治资本很快就会被消耗一尽的。
  最后到红楼梦引子(前十六回)结尾,  智能私逃进城,被秦业知觉,将智能逐出,将秦钟打了一顿,自己气的老病发作,三五日光景鸣呼死了。说明秦业也是个腐儒,中间是元妃受封,结尾有脂批这婶母兄弟是特来等分绝户家私的,不表可知。揭露了人心的险恶,那秦钟魂魄那里肯就去,又记念着家中无人掌管家务,又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子,又记挂着智能尚无下落说明爱情的可遇而不可求,秦钟死前嘱语秦钟道:“并无别话。以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。说明了秦钟的见识高于宝玉,但也不能逃过世俗的处罚。
   虽有元妃得宠,贾府的悲剧一定无可避免了。 所以12回脂批蒙:反正从来总一心,镜光至意两相寻。有朝敲破蒙头瓮,绿水青山任好春。 , 秦业,林如海,秦可卿,贾天祥很好的注释了好了歌那时四种追求,其中林黛玉与林如海与贾代儒更是说明了儒家已经到了末世。
    世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!
  古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
  世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
  终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
  世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
  君生日日说恩情,君死又随人去了。
  世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
    痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
   对功名恋恋不舍的是林如海,对金银恋恋不舍的是王熙凤,秦可卿 ,对娇妻恋恋不舍的是贾瑞,秦钟,对儿孙恋恋不舍的是秦业,贾代儒。
   至此,秦业(孽),如海,秦可卿(情),天祥中的孽海情天已经形成,说明了贾府烈火烹油的背面是走向灭亡,贾府是贾府的掘墓人。
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

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谐音连读红楼密  敢叫日月换新天

  先说说秦业,这样一个老儒,却养出秦可卿与秦鲸卿这对淫荡儿女的人,可知他的学业也仅仅是一件外衣,所以孽根祸胎的第一件外衣,就是封建礼教的说教。
  再说林如海,可以说是清流人物,也赢得许多羡慕,但为功名所累,留意官场仕途,连年弱多病的幼女也不留在身边照顾调养,最后自己与女儿最后一面都见不上而凄凉死去,女儿也因为缺少关心照顾郁郁而终早夭,由此可知,功名富贵是孽根祸胎的第二件外衣。
   秦可卿与秦鲸卿的生活表明,才子佳人在现实生活中不会有的,有的只是赤裸裸的肮脏关系,所以生活中的才子佳人是当局者刻意渲染与卑劣利用,所以才子佳人是孽根祸胎的第三件外衣。
   贾天祥用生命给攀龙附凤者一个结论,有权者所攀附的绝对是他所要依靠的更大权力者,绝不会为一个有修养有容貌的公子去影响自己的前途,如果被温情脉脉的言情小说所迷惑,而看不到真像,将付出生命的代价,所以贾珍可以和他媳妇爬灰,而他自己找凤姐只有死路一条,所以,孽根祸胎的第四件外衣就是用温情脉脉的言情小说掩盖位高权重者的心狠手辣。
    也许曹公那是没有平等,自由,博爱的字眼,所以曹公只有给我们用实际行动的可爱人物刻画肖像的办法说出了究竟建立一个怎么样的社会。
   先说公正的宝钗,多情的颦儿和多爱的宝玉,正是公正多情多爱的这一群同志使我们感觉到了如果建立一个平等的社会的美好前景,具体合三人为一体的平儿表现了贾府的********作用,所以当鲍二家的这个最下层说出“等平”儿扶正(平等)所有下人的愿望,实际上是石破天惊的一句话,几人能看出?
    追求个人幸福的尤氏姐妹说明了只有推翻披着礼教羊皮(儒家)的狼(法家)封建余孽,才能真正解放自己,所以刚烈的尤三姐以自刎来回答封建余孽的污蔑,并在死后告诫尤二姐不要对以王熙凤为代表的封建余孽心存幻想,唯如此得生存,而心存晓幸的尤二姐想通过遵循封建礼教来改变结果,但老太太为首的家族说明了礼教不过是披在狼身上的一张羊皮,有趣的是曹公让尤三姐对尤二姐说的一段话是自己对封建余孽的态度,“自”裁的“尤”氏姐妹(自由)只能对之问情论剑,否则只有让同志付出血的代价,为此付出代价的还有晴雯与司棋。
    贾宝玉落难最后为妙玉所救,和刘姥姥救巧姐是有区别的,刘姥姥那是取宠后知恩图报的回报,而妙玉这个北静王的最爱(博爱)为了宝玉这个与北静王有着同样博爱思想的同志而身陷污泥只有我们中国那位大慈大爱的女神能比得上了。

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谐音法是作者在120回文字中是第一使用手法.但是必须在确立作者是谁后才好使用.

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[迷途花色  2015-9-25 10:50:17]

谐音法是作者在120回文字中是第一使用手法.但是必须在确立作者是谁后才好使用.

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迷途花色发帖集
回复于:2016-10-27 11:05 11
妙玉是庙宇........可以吗?可以!
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