评胡适《红楼梦考证》

 

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黄乃秋

上海亚东图书馆用新式标点排印之《红楼梦》,首载胡适君《红楼梦考证》,谓自来研究此书者,不出三派,而皆分证其谬,斥为附会。

《红楼梦考证》:“第一派说《红楼梦》‘全为清世祖与董鄂妃而作,兼及当时的诸名王奇女。’……这一派的代表是王梦阮先生的《红楼梦索隐》。”“第二派说《红楼梦》是清康熙朝的政治小说。这一派可用蔡孑民先生的《石头记索隐》作代表。”“第三派的《红楼梦》附会家,虽然略有小小的不同,大致都主张《红楼梦》记的是纳兰成德的事。”

“他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本,等等的材料,却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》的情节。他们并不曾做《红楼梦》的考证,其实只做了许多《红楼梦》的附会!”

胡君自身之主张,则在考证著者与本子。其所得著者之结论,谓书中甄贾两宝玉,即著者曹雪芹之化身。甄贾两府,即当日曹家之影子;其所得本子之结论,谓《红楼梦》最初只八十回,后四十回(自八十一回至百二十回)为高鹗补作。

《红楼梦考证》:“我们只须根据可靠的版本与可靠的材料,考定这书的著者究竟是谁,著者的事 迹家世,著书的时代,这书曾有何种不同的本子,这些本子的来历如何。这些

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